아테네 유럽사회포럼(ESF) 보도자료
4차 유럽사회포럼(ESF, 5월 4-7일, 그리스 아테네)의 성공은 가장 낙관적인 기대조차 뛰어넘는 것이었다. 10만의 민중들이 집회에 참가하고 3만5천여명이 세미나와 워크샵에 참석한 가운데, 포럼은 그리스 운동의 잠재력과 대안세계화 운동의 강력함을 증명했다. 나흘 동안, 아테네는 유럽인들의 저항의 수도였으며, 수만의 민중들은 ‘또 다른 세계는 가능하다’는 메시지를 보냈다.
대대적인 참가 이외에도 우리는 4차 ESF의 몇 가지 특징들에 대해 언급해야 한다.
1. 동유럽과 터키 활동가들의 참여는 이전에 비해 대규모였으며(2천명 이상), 이는 포럼이 서유럽을 넘어 전 대륙을 포괄한다는 것을 보여주었다.
2. 각종 세미나와 워크샵에 많은 사람들이 참석했다. 민중들은 단순한 구경이 아닌 경청하고 토론하기 위해 참석했다.
3. ESF 사상 처음으로 노동조합들이 조직위원회 성원으로서 중요한 역할을 수행했다.
4. 120개가 넘는 문화 행사가 벌어지고 수백 명에 달하는 예술인들이 참여한 가운데, 예술과 문화는 포럼의 중심적 공간이었다.
그리스 사회포럼은 참가자들에게 다음과 같은 감사의 인사를 보낸다.
* 경찰의 최루탄 발사에도 불구하고 아테네 거리를 가득 메우며 단호하게 행진을 진행한, 그리스 전역과 해외 각지에서 달려오신 수천의 시민들에게
* 4차 ESF의 조직화를 위해 최선을 다하신 수백 명의 그리스 사회포럼 자원 활동가들에게. 여러분이야말로 행사가 성공적으로 개최될 수 있었던 주역입니다.
* 당초 조직위원회가 계획했던 집회의 성공적인 마무리를 위해 헌신한 그리스 사회포럼 안전팀에게
자신들과 경찰 사이에서 일종의 방패막이로 시위대를 이용한 집단들은, 포럼과 여기에 참가한 민중들을 적으로 여긴다는 것을 자신의 행동을 통해 보여주었다. 토요일 집회에서 드러난 그들의 행동은 극단적으로 권위적인 정치행태의 전형적인 사례다.
4차 ESF의 폐막과 함께, 우리는 향후 그리스의 국내 투쟁은 물론 대안세계화 운동의 잠재력에 대해 희망을 품게 된다. 그리스에서 열린 4차 ESF에서 개최된 다양한 행사에 참석한 우리 모두는 다가올 ‘봄’의 징조를 느꼈다.
4차 ESF 사회운동총회 선언문
2006년 5월 7일
우리, 유럽 전역의 사회운동들의 여성과 남성은 지난 수년간 전쟁, 신자유주의, 모든 형태의 제국주의, 식민주의, 인종주의, 차별과 착취, 환경 파괴에 맞서 투쟁해온 공통의 경험을 안고 아테네로 달려왔다.
올해는 유럽헌법조약, 유럽연합항만 훈령, 프랑스 최초고용계약법(CPE) 등 신자유주의적 기도를 중단시키는데 성공한 수많은 사회적 투쟁과 캠페인이 있었다.
신자유주의에 반대하는 운동들은 성장하고 있으며, 개별 국가와 유럽연합의 신자유주의 정책은 물론 초민족적 법인기업, G8 그리고 WTO, IMF, WB와 같은 국제기구에 대항해 투쟁하고 있다.
신자유주의적 공격을 뒤흔든 중요한 정치적 변화가 라틴 아메리카에서 실물화되었으며, 라틴 아메리카 일부 국가에서는 대중운동들이 [국유부문이나 공공부문의] 사유화 과정을 뒤엎어 [자주관리나 공동관리 등의 방식으로] 관리했다.
현 상황은 기회로 충만한 동시에 극적인 위험이 만연하기도 하다. 전쟁과 이라크 점령에 대한 반대와 저항은 영국과 미국의 전략이 실패임을 드러냈다. 세계는 이란에서 새로운 전쟁의 악몽에 직면하고 있다. 팔레스타인에 대한 유럽연합의 전횡적인 자금 차단은 용납할 수 없을뿐더러 전반적인 상황을 악화시키고 있다. 쿠르드 민중에 대한 억압은 여전히 끝날 기미가 보이지 않는다.
북반구와 남반구의 보수 세력은 억압당하고 있는 민중을 분할하기 위한 목적으로 ‘문명의 충돌’을 선동하고 있는데, 이는 용납할 수 없는 폭력, 야만 그리고 이주자와 약소자의 권리와 존엄에 대한 추가적인 공격을 양산하고 있다.
유럽연합은 세계에서 가장 부유한 지역임에도 불구하고, 수천만의 민중들이 빈곤하게 살고 있는데, 이는 대량 실업이나 임시직 노동에 기인한 것이다. 유럽 내외에서 무한 경쟁에 입각한 유럽연합의 정책은 고용, 노동자, 복지의 권리, 공공서비스, 교육, 의료체계 등에 대해 공격한다. 유럽연합은 임시직 노동의 일반화와 함께 노동자의 임금 및 고용임금을 축소시킬 계획을 세우고 있다.
우리는 신자유주의적 유럽과 거부된 유럽헌법조약을 재추진하려는 시도에 반대한다. 우리는 또 다른 유럽, 즉 페미니즘적이고 환경친화적이고 열려진 유럽, 평화와 사회정의, 지속가능한 삶, 식량주권 및 연대, 약소자의 권리와 민중의 자기결정권에 대한 존중이 넘치는 유럽을 위해 투쟁하고 있다.
우리는 동유럽 및 서유럽의 대안세계화 운동 및 여타 진보적 운동에 대한 마녀사냥과 범죄화를 규탄한다.
아테네 ESF를 기점으로 우리는 평화, 일자리, 안전을 위한 투쟁을 공동으로 결의하면서 동유럽과 서유럽의 운동들을 보다 잘 조정/통합하기 위한 일보를 내딛었다. 우리는 ESF 네트워크에서 발전된 공동 강령(platform) 중 주요 이슈에 관한 유럽 차원의 캠페인 및 동원의 의제를 진전시킬 것이다.
우리는 우리의 과업을 조정/통합하고 다음 시기를 향한 효과적인 전략을 밝혀내고 우리 운동을 강화․확장할 필요가 있다.
우리는 이후 몇 달간 ESF 프로세스 틀 내에서 모두가 함께 새로운 공동의 보조를 맞춰나갈 것을 결의하기 위해 거대한 논의를 개시할 것을 모든 유럽 사회운동에게 호소한다.
다음과 같은 몇 가지 매우 중요한 행사가 예정되어 있다.
* 우리는 이라크와 아프가니스탄에서의 완전한 철군, 이란에 대한 새로운 전쟁 위협에 대한 반대, 팔레스타인에 대한 점령 반대, 핵무장 해제, 유럽 내 [미국이나 NATO의] 군사 기지의 철수를 위해 집회를 개최할 것이며, 2006년 9월 23-30일 한 주에 걸쳐 행동을 호소하는 바이다.
* 우리는 [이주자에 대한] 유럽의 무조건적인 합법화와 모든 이주자의 평등한 권리, 유럽의 모든 수용소 폐쇄, [사회문제가 이주노동자 탓이라는] 원인 전가 중단, 강제추방 중단을 위해, 불안정노동에 반대하고 거주 허가와 노동 연계를 분리시키기 위해, 영주권을 위해 2006년 10월 7일 유럽과 아프리카에서 국제행동의 날과 시위를 호소한다.
* 우리는 공공서비스 해체와 [공공부문노동자] 비정규직화에 반대하고 사회적 권리를 쟁취하기 위해 다음 몇 달 간 전 유럽지역에서 우리들의 투쟁을 조직하면서 시위를 벌일 것이다.
2007년 1월, 세계사회포럼이 나이로비에서 개최된다. 아프리카 사회운동의 성장은 세계에 매우 중요하다. 세계사회포럼은 유럽의 착취와 신식민주의에 맞서 싸우는 기회가 될 것이다.
2007년 6월, 유럽연합위원회가 개최되고, 독일 로스톡에서 G8 정상회담이 열린다. G8회담은 올해에는 7월 러시아 상트페테르스부르그에서 열린다. 우리는 이러한 계기들을 우리 투쟁의 전체적인 결집의 기회로 삼을 것이다.
(출처 : http://internationalviewpoint.org/article.php3?id_article=1046)
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아울러 올초 베네수엘라 카라카스에 이어 파키스탄 카라치와 말리 바마코에서 각각 열린 2006년 다중심 세계사회포럼에 대한 평가서들을 덧붙입니다. 이하 자료들은 발췌번역이며 출처는 internationalviewpoint, IV입니다. (베네수엘라 카라카스에서 열린 다중심세계사회포럼에 대한 개괄적 평가로는 월간 <<사회운동>> 3월호에 실린 류미경 정책편집국장의 기사를 참고하시기 바랍니다.)
□ 카라치 세계사회포럼 (파루크 타리크 | 파키스탄노동당 총서기장, IV)
- 파키스탄 카라치 WSF는 닷새 동안(3월 24-29일) 300여개의 행사, 59개국 3만 5천여명이 참가한 가운데 폐막.
- 국경을 넘은 연대, 문화 행사가 펼쳐진 가운데 신자유주의, 군사주의, 제국주의적 세계화에 대한 다양한 목소리들이 분출됨. 파키스탄 민중들의 반제국주의 투쟁, 종교적 근본주의 반대 투쟁을 지지. 군경에 의한 국가 폭력, 종교적 근본주의자들에 의한 방해 등이 우려되었으나 불상사는 발생하지 않음.
- 파키스탄노동당은 여성노동자지원상담소, 전국노동조합연맹, 진보청년전선, 파키스탄농민위원회를 후원. 진보청년조직은 ‘소비에트 역사의 날조’, ‘정치적 이슬람’ 등에 관한 강연, 토론회 개최. 여성노동자지원상담소도 ‘파키스탄 여성 노동자와 변혁을 위한 투쟁’ 개최. 노동교육재단은 ‘세계화와 반세계화’ 세미나 개최. 전국노동조합연맹은 ‘사유화, 신자유주의에 맞선 반격’과 ‘대안으로서 사회주의’ 세미나 개최. 파키스탄농민위원회도 ‘파키스탄 농민 투쟁’에 관한 세미나 개최. 3월 28일, 이 모든 단체들이 연합 시위 개최.
□ 카라치 포럼과 그 국제적 중요성 (피에르 루쎄 | 경계없는유럽연대(ESSF) 회원, IV)
- 카라치포럼의 첫 번째 성공 요인은 군사정권 종교적 근본주의자들의 압력 속에서 민주적․세속적(비종교적) 공간을 개방했다는 점. 두 번째는 다양한 대중운동이 포럼에 의해 개방된 민주적․세속적 공간을 효과적으로 영유한 것. 세 번째는 연대의 필요성이 확인되었기 때문. 네 번째는 청년의 참가와 군사정권에 맞선 정치의 회복. 무슬림 동일성은 반드시 종교적인 것이 아님. 이는 민족주의이나 문화일 수도 있음. 공식적인 이슬람화 정책은 특히 시아파의 군사 독재에 따른 결과일 뿐. 파키스탄 내 이슬람은 매우 다양함. 이런 맥락에서 카라치 포럼의 경험은 종교에 의한 분할에 맞서 착취 받는 자들의 사회적 통합의 현실화를 위한 세속적 필요성과 필수적 조건이 무엇인지 인식케 함. 다섯 번째 요인은 하이데라바드(2003)와 뭄바이(2004)에 이은 세계사회포럼 지역적 프로세스의 새로운 단계를 창출했다는 점.
- 반면 몇 가지 문제점도 지적. 첫째, 모하지르 문제(1947년 인도에서 이주한 사람들로서 힌두교도가 다수. 진드 남동부와 카라카치 일대에 주로 거주). 둘째, 통합의 문제. 셋째, 강연과 포럼의 구성. 넷째, 좌파 정당의 연대(파키스탄노동당이 주도했는데, 포럼 직전에 여섯 개 좌파 조직이 연대체를 구성). 다섯째, 해외 58개국에서 참가했지만, 그 규모가 매우 작았으며, 따라서 파키스탄이나 역내 국가의 참가자를 제외하면 소수에 불과.
- 잠정적으로 다음과 같이 결론. 첫째, WSF가 라틴 아메리카와 유럽 국가를 넘어 외부로 확대되는 과정에서 국제적 조직화의 문제(지리적 문제 포함)와 함께 포럼 간의 연결 고리를 찾는 문제. 둘째, 파키스탄 자체의 정치적 상황에 대한 고려(종교적․지역적 분쟁). 셋째, 포럼 참가 단위 내부의 문제. 즉 NGO와 좌파들간의 상충하는 경향들. 넷째, 향후에도 계속해서 저항을 세계화하는 문제.
□ 바마코 세계사회포럼 (진 낭가 | 콩고의 혁명적 마르크스주의자, IV)
- 카라카스와 카라치 다중심 세계사회포럼과 달리, 바마코 포럼은 아프리카 대륙으로서는 처음으로 열린 WSF 프로세스라는 점이 특이점. 지금까지 유일한 지역적 판본은 아프리카사회포럼뿐. 더욱이 본 바마코포럼은 대륙차원의 WSF 프로세스의 진전의 시금석이자 2007년 케냐에서 개최될 세계사회포럼의 사전 행사로서도 의미.
- 말리를 비롯 인접 국가와 아프리카 여타 지역 및 세계 각지로부터 에서 약 3만이 참가할 것으로 기대되었으나 실제 참가는 1만에서 2만 사이(개막 집회는 5천이 참가한 가운데 2km 행진). 참가율 저조는 70%의 인구가 빈곤선 이하의 조건에 처한 말리의 사회적 상황에 기인. 이는 또한 ‘3월 26일 승리의 날조’ 등 최근의 지역 상황으로도 설명 가능(1990년 군부독재에 맞선 민중 투쟁의 왜곡). 참가비, 언어 등도 참가율 저조의 원인. 게다가 포럼 행사장이 분산된 반면 대중 교통이 부재한 것도 문제.
- 바마코 포럼은 과거 ASF(2005.12. 기니의 코나키에서 개최)의 단순한 반복이 아님. 크리스토프 아기통, 사미르 아민, 조제 부베, 베르나르 카상 등과 벨기에, 브라질, 캐나다, 스페인 등 민중들이 참가. 특히 유럽, 그중에서도 프랑스에서 많이 참가.
- 그럼에도 불구하고 일부 참가자/단체는 환대받지 못함. 가령 UNESCO는 신자유주의적 교육 및 문화 정책으로 비판받았고 프랑스의 아프리카 정책, USAID에 대해서도 비난의 목소리가 높았음. 또 북반부 거대 NGO들의 경우 북반부 국가들의 신자유주의 정책에 연루되어 있어, 아프리카 사회운동은 적대감을 표시하기도.
- 반신자유주의를 넘어 반제국주의, 나아가 자본주의에 대한 근본적인 비판으로 나아가야 한다는 주장은 특히 아프리카의 세계적 정의를 향한 운동 속에서 지배적인 입장이 아님. 사회 정의라는 자본주의적 환상, "현실 사회주의의 파산" 등 북반부 NGO들은 남반구를 자본주의적 발전의 길로 안내.
- 바마코 포럼 개막 행사로 반둥회의 50주년 기념식이 있었는데, “통제되지 않은 다국적기업의 세계적 파괴와 금융시장의 독재에 맞선 남북반구 민중들의 국제주의, 미헤게모니에 대한 반대와 함께 신자유주의와 군사세계화에 대한 세계 민중들의 연대”를 호소.
- 전쟁과 평화, WTO, 제3세계 부채, 농업과 농민 문제, “여성의 보편성”, 국제연대, 환경 파괴, 이주와 이주자 범죄화, 원자재, 사회적 투쟁, 통신과 정보, 문화, WSF의 미래, 통치, 대안, 교육, 제국주의와 특히 미국의 국제적 수단으로서 UN 비판, 아프리카 정치지도자들에 대한 불처벌 등이 토론 주제.
- 신자유주의의 가부장제와 여성 참여의 문제 등에 관한 워크샵이 개최. 상대주의나 근본주의적 문화주의의 이름으로 여성에 대한 억압이 정당화되는데, 이는 전자본주의적 형태(전통, 육체에 대한 통제, 노동력의 수탈)와 자본주의적, 신자유주의 형태의 결과. 여성의 경제적 의존성 심화(여성 실업, 교육기회의 배제), 여성들의 교육 기회 부족, 미성년 여성들의 생존 전략으로서 성매매 등의 문제가 거론됨. 그러나 세계적 정의를 위한 아프리카 사회운동 다수에게 (여)성적 이슈가 중심적인 문제로 사고되지는 않고 있음. 아울러 동성애자 문제도 이후 중요하게 다뤄져야 함.
- 아울러 이주 문제도 중요(말리 역시 여타 아프리카 국가 및 여타 대륙으로 이주하는 사람이 많은 국가 중 하나). 서방 국가의 이주자 범죄화, 신자유주의로부터 출현한 빈곤․전쟁․억압적 체제가 이주자 문제의 근원. 오늘날 프랑스에는 8만에 달하는 말리 이주자가 존재하며 그중 절반이 “불법”. 인종주의와 함께 이주자에 대한 차별 정책에 반대하는 시위가 프랑스 대사관 앞에서 개최.
- 말리 노동자 농민 참가자들은 카이라 네트워크를 통해 조직. 농민들의 주된 이슈는 유전자조작식품, 식량 불안전 및 토지로부터의 추방에 반대. 노동자들은 신축화, 사유화 등에 반대. 남아프리카 참가자 중 일부는 비정규노동 문제 등을 중심으로 아프리카 대륙에 존재하지 않는 국제적 네트워크의 건설에 많은 관심.
- 만델라 집권 이후, 무엇보다도 타보 음베키 집권 이후 남아프리카공화국은 남아프리카 자본의 조력자로서 기능. 그런데 ‘아프리카 개발을 위한 동반자 관계(NEPAD)’를 통한 남아프리카 자본의 확장은 아프리카 NGO를 활용.
- 아프리카 국가들의 계급적 본질에 대해 맹목적인 이러한 ‘범아프리카주의’에 반대하여 청년 참가자들이 토론회를 개최. 그러나 청년들의 급진적 주장은 아직 전체적으로 확산되지는 않는 듯. 폐막 행사인 사회운동 총회도 매우 적은 인원이 참가한 가운데 열림.
- 아프리카 사회운동은 국내, 아프리카 내 지역 사회포럼을 거치며 정화 과정을 계속해서 겪을 것.